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瑶家的卜居和上梁习俗


    民族不同风俗各异,在择居起屋上梁中,也是如此。同在灌阳境内,生在深山老林的瑶家,与汉族的择居方式就大不相同。他们过去选择居住的地方时,不请地理先生,也不求神拜佛,却用种南瓜的方式卜居住宅。   

    主家要想定居下来时,就在年初一那天,不声不响、悄悄地在自己居住的茅草棚旁边,把几颗饱满的南瓜种籽播进草屋檐下干湿适度的土里。半个月后,如果看到南瓜种籽发了芽,就是好兆头,证明这地方土地肥沃,气候适宜,当年可以有种有收,生活不成问题;如果半个月不见南瓜发芽,就证明这地方小气,不容易弄到吃的,便马上离开茅棚,搬到别处再找居住的地方。   
    
    全州蕉江深居都庞岭大源的瑶家,在卜居到宅基地砌新房时,与汉族砌新屋也有很大的差异。他们砌屋一般都是木质结构,与普通的平房相似。屋顶两面倒水,主墙上面成三角形,地面为长方体。分三个套间,左右两厢稍窄,里作卧室,外作厨房。中间略宽的套门外为客厅,后为家中老人的卧室。   
  
    起新住房的规矩和传统习俗较繁杂。木工师傅自开工伐木,到将柱子、穿方、瓜斗等做好,进行组装排成 屋架,至少要花两三个月,即使两三个木工师傅,也要费时一月左右。在木工师傅开工做屋架的工场里,无论大人或小孩到工场玩耍时,切忌拿木工的三尺 (米尺)玩,更不能拿三尺在柱头上或其他木柱和瓜斗上敲打,免得日后房子起好后,柱头房架乱响使人惊恐。人们到工场玩耍,在和木工师傅和主人谈板路时,不能讲不吉利的话,谈买田买地发财创业的好话,切忌谈败家,破产的板路和故事。如带小孩到工地玩耍,小孩要哭时,必须迅速带走离开工场,因哭是不吉利的预兆。   
    
    到房屋木架一切做好,木工师傅组装排扇时,亲戚朋友、隔壁邻舍都要拖儿带女前来恭贺。到了原先择定的良辰日子,天上总会有几滴雨落的。这时不能讲下雨或落雨了。年长的老人晓得规矩,一见飘雨就会说:“落金,落银,大富主人!”有人就接着说:“天气顺流,人财两发,物华天宝,百事通达……”叫好声、欢笑声充满新屋的厅堂,纷纷表示向主人祝贺。   
    
    待到择定上梁吉日的凌晨,因上梁的时辰都择定在清早。带孩子的妇女切忌孩子的啼哭,凡在场的人说话也都要特别谨慎,除了听到木工、砌匠师傅赞梁词后,大声叫好外,是不随便讲话的,只有静静地望着木工师傅举行各种仪式。   
    
    上梁第一桩事就是接梁。这接梁就是木工师傅把做好的梁树从木工场接到新房子里来。在抬梁过程中,木工师傅扶着梁树,朗声高吟道:“鞭炮打得闹洋洋,造主拿来接栋梁,接得栋梁堂中放,荣华富贵得久长。”每吟唱一首,站在周围的人和抬梁的木工、砌匠都异口同声地齐声欢呼:“好的!”这样边走边吟,边吟边呼喊,热热闹闹地把梁抬进新屋厅堂放在铺上红纸的桌子上。主人就叫厨师端上菜肴,摆好桌凳和杯盘碗盏,陪客先生就请木工、砌匠师傅、老年前辈和有名望的人坐在梁树前饮酒陪梁。这陪梁酒按老传统只喝四杯,意味着主人一年四季发财,老年人四季清泰,亲戚朋友间四季来往,乡绅们四季高升,木工、砌匠师傅四季没空。   
    
    陪梁结束,接着进行包梁,这包梁与汉族的做法基本相似。木工师傅用红布把高梁、粟子、稻穗等五谷,以及筷子裹在梁树的正中间,象征五谷丰登,家财兴旺。木工师傅一边包一边吟唱道:“手拿红布焕红光,造主拿来包栋梁,左包一下出天子,右包一下状元郎。”这样边包边吟唱。然后,用串有铜钱的带子把红布捆好,再用针穿上红丝线把布的接口缝好。先由木工师傅缝,每缝一针就吟唱一句:“手拿花针五分长,造主拿来缝栋梁。一针缝线,二针缝纱,三针缝富贵,四针缝荣华,五针荣华富贵,六针富贵荣华,七针天长地久,八针地久天长,九针久久长发。”木工缝到九针后,就由造房主家缝了。造房男主人缝九针,接着女主人缝九针,再由主人的儿子缝九针。一家人缝完后,还要主人的舅父缝九针。每人缝九针,表示天长地久,久久大发,合家样样周全顺意。   
   
    接着应进行点梁。这点梁就是木工师傅用发锤(即斧子)把一只鸡杀了,将鸡血从梁头直滴梁尾。由于鸡血滴得快,木工师傅也加快了吟唱的节奏:“手拿雄鸡尾又长,造主拿来滴栋梁。一点梁头家业旺,二点梁尾百事昌。三滴梁中荣华富贵,代代儿孙坐朝堂。”点梁完毕,厨师又端上好酒好菜,放在梁树前,原先陪梁敬酒的人再次入席要落座喝酒陪梁外,其他的人只要愿意喝酒的都可以入席喝陪梁酒,人越多主人越欢迎,说是陪梁喝酒越喝越有。喝酒的人越多,以后主家发财越多越大。   
     
    喝酒陪梁到上梁的时辰时,酒宴罢席,木工、砌工师傅在梁的两头缠上玉带(即用一般绳子,与背小孩子用的背带绞在一起的带子),合着轰鸣的鞭炮声,木工、砌匠师傅爬上排扇正柱子顶,在爬上时左为正,右为副,边爬边唱,一唱一合。
              左边唱:先请龙凤先生黄龙踩地;
              右边唱:后请张良鲁班仙师上檐。
              左边唱:栋梁,栋梁你生在何方?
              右边唱:生在高高的昆仑山上,昆仑山前,昆仑山后。
              左问:何人得见,何人得知?
              右答:造主有福得见,鲁班有缘得知。
              左吟:请来弟子伐木,倒在十字路头,十字路尾。
              右接唱:七十二人抬不动,九十六人抬不回。
              左吟:一股狂风吹在弟子马上,师傅截头,弟子截尾。
              右接:截头截尾做正柱,中间拿来作栋梁。
              左吟:手握一串方,恭贺造主买田庄。
              右接:上买云南,四川府;下买全州和灌阳。
              左吟:手握二串方,恭贺造主家荣昌。
              右接:上了三串四串方,手攀瓜斗到顶梁,造主金满堂。 
    
    木工、砌工师傅都登上正柱顶上,左右同时拉动绳子,把梁树平稳地拉到正柱梁斗上,将梁树落位好,右边的木工师傅又开口唱道:
              左边吟:左边安梁金鸡叫,右边安梁凤凰啼。
              右边接:左边一棵摇钱树,右边一个聚宝盆。
              左吟:摇钱树来聚宝盆,日落金子夜落银。
              右接:日落金子用斗打,夜落白银用秤称。   
   
    两边的匠人一唱一合,唱完这些传统赞词,把梁树接上安放好后,再把带子放下来,主人把自己打好的抛梁糍粑,以及客人送来的粑粑、饼子、花生、糖果,用箩筐全吊上去放稳后,木工师傅又吟唱道:   
              讲起发来就要发,后院黄土变金砂。
    砌工师傅接着道:
              吃不完来用不尽,窖下金银后人挖。   
    木工师傅手上拿起九个粑粑,口里吟道:粑粑,粑粑,财落主家!吟罢将九个粑粑稳稳当当地抛下客厅的正中。这九个粑粑丢下来,其他的人根据传统礼俗是不能去捡的,只有主人家去捡起揣入怀中,表示久久发财。   

    主人捡了这一手粑粑后,坐在梁树两头的工匠,就向四面八方撒抛糖果粑粑了。木工师傅边抛边吟唱道:
              主人今早大抛梁,又有粑粑又有糖;
              抛向哪方哪主富,金银财宝满宅场。   

    右边的师傅唱道:
             今日上梁抛粑粑,哪个捡得哪个发,
             老人捡得哄孙子,妹仔拾得敬阿妈。
             祝贺造主通财路,一年四季有财发!   

    如此边吟唱,边抛撒粑粑糖果。新屋周围人流奔涌,恐后争先,抢的抢,捡的捡,欢呼声,嘻笑声闹闹轰轰,那场面好似运动场上的抢花炮。木工师傅把所有的糖果、花生、粑粑抛撒完后,最后每边留下九个,放在梁树上,叫做压梁粑粑。两边的木、砌工师傅下到地后,灵巧的后生就会争着攀橼而上,谁先到就可拿得九个压梁粑粑。这个后生就会被村寨尊敬、佩服。   

    上梁结束后,客人们就相聚在新屋厅堂里,大家同饮喜酒十二杯,然后客人随意尽兴而饮,有的轮番敬酒,有的猜拳喊码,一醉方休,才离座散席。

 

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